吃太饱了容易胡思乱想，朱由检曾试图在朝堂内统一思想、弥合矛盾，从而将力量拧成一股绳，但最后他却发现自己的思想出问题了。
躺平并非是思想通透了，而只不过是一种面临不可解困境的时候的回避策略。明明知道问题的根源，却无法解决，不躺平还能做什么呢？难道去上吊吗？！
孟子说：“穷则独善其身，达则兼济天下。”以前，朱由检面临的是明末绝望的环境：外有几乎无法抗衡的强敌，内有千头万绪缠成一团的不可化解的社会矛盾。那时候，朱由检自己都过得朝不保夕，身处黑暗森林，不知道自己能不能见到明天的太阳。
因为他只是从一个“猪藩王”变成这个国家名义上的最高领导人，既没有兵权，也没有财权，甚至都没有嫡系的官僚团体。
若是古典时期的太子、王爷，可以开府建牙，有自己的嫡系力量、利益共同体，或许就不会有这样的困惑了，但是他什么都没有。
第251章二阶段：兼济天下
在那种情况之下，朱由检确保自己活下来，是具备正当合理性的，就像陕北造反的农民军一样，只是想活着，是没有错的。
在这时候，朱由检可以心安理得地摆烂，因为他还“穷”，自身的安全性无法得到保证，是没有办法顾及到其他人的。
可是随着局势的转变，外部强敌被挫败，内部的矛盾有所缓和，国家财力、军力的提升，皇帝的本身权威的提升，这个逻辑闭环碎裂掉了。朱由检不能再这样心安理得地“睡”下去了，他需要进入“兼济天下”的第二阶段了。
这不是单纯的良心发现，而是涉及到了封建社会的底层根本性逻辑，或者说伦理纲常。后世人一般是非常鄙视伦理纲常的，他们习惯驳斥一切权威，解构世间所有的普世价值。都说“理越辩越明”，但也有可能吵着吵着，造成了更深的思想混乱。
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