“陛下可是忧心勋贵之后不堪大用？我朝武官袭替，由兵部武选清吏司负责，唯有考核武艺、军略合格者，方才允许袭替，记录在《武职选簿》内，武官分为世官与流官，世官仅在三品以下……”
“不，朕并非是忧虑世官能否胜任，朕问的是世袭本身是合理的么？！比如朕，凭什么可以当皇帝？！”
“呃！”朱燮元表情凝固了：早听毕自严说皇帝是“问题儿童”，如今看来，果然难搞！
“臣不敢避陛下之锐问！论世袭之‘理’，需分两层看：
一层是历代相沿之俗理，自商周定宗法制，‘父死子继、兄终弟及’便成社稷传承之惯式。非因君权天生该传子孙，实因乱世之中，世袭能最快定人心、防夺位之乱：若君主无定嗣，权臣、宗室必争权，天下易陷战火，百姓更遭涂炭。
陛下承大统，表面是承祖宗之位，实则是承‘免天下动荡’之责，此乃历代沿世袭之‘权宜之理’。
另一层是君民相依之‘实理’，世袭之‘合理’，从不在‘血脉天生高贵’，而在‘继承者能否担君责’。
昔年商纣、秦二世，亦承世袭之位，却因残民纵欲，终致国灭；而汉文、景帝，承世袭之权，却以轻徭薄赋安百姓，终成盛世。
可见，陛下能为君，若仅靠‘生为皇子’，是‘得位之由’，非‘在位之理’；唯有陛下能解民饥、正纲纪、保江山，使万民认‘此君可依’，世袭之位方有‘实在之理’。
世袭是定传承之法，非证君权之神；陛下凭血脉得位，更需凭实绩固位，民安，则世袭之位合理；民怨，则纵有血脉，亦难久安。”
第252章皇帝为什么是皇帝
为避免战乱的权宜之计么，朱由检点了点头，他很喜欢这个说法。
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