周学政强压激动，指着林闲的试卷，声音都有些发颤：
“诸位，请看林闲之文！《泥菩萨》一篇，直指吏治积弊，振聋发聩！《皂滑通变》之论，于微末处见大道，化俗为雅，点石成金！更不用说那首《吉他秋思》，情深意切，前无古人。此子之才天马行空，不拘一格。其见解之深刻思维之敏锐远超寻常腐儒，这才是真正的经世致用之才。陛下与赵王殿下皆已瞩目于此子，我等若因循守旧，岂非埋没天才，有负圣恩？！”
然而，反对派的声音同样激烈。
那位王侍读立刻跳出来反驳，一脸鄙夷：
“周大人此言差矣！科举取士首重清真雅正，林闲之文固然有些奇巧淫技。然用语粗俗，竟将泥菩萨、皂滑、吉他这等市井俚语、番邦蛮器写入堂堂科举文章，成何体统？！简直斯文扫地，有辱圣贤！此风若开，日后科举岂不成了市井说书场？解元代表一省文脉颜面，若让此等人物夺魁，我江南士林颜面何存？！”
双方各执一词争得面红耳赤，谁也说服不了谁。
支持者赞林闲“真性情，大智慧”，反对者骂其“坏规矩，乱纲常”。
李文渊的“权势背景”与张远的“清流声望”，在林闲这种“离经叛道”却又“光芒四射”的才情面前，似乎都显得有些苍白和传统。
周学政作为主考，端坐主位心中却是波涛汹涌，压力如山。
他内心天平早已倾向林闲，此子之才堪称他阅卷生涯所见之最，未来不可限量。
但李文渊背后的太子势力和张远所代表的清流舆论，如两座大山压得他喘不过气。
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