随后他层层推进，写得具体而微：
“格一艘漕船，须知其长几许、宽几许、吃水多深，载粮几何，何种船型更抗风浪？此乃格物之基，好比相亲先看家底，不能光听媒婆吹牛。”
“格一季漕粮，须知其何时征收，如何晾晒才能防霉防蛀，仓储损耗几何，押运途中又有多少漂没（巧妙暗示贪腐损耗）？”
“此乃格物之细，好比管家算账，得知道米缸到底有多少米，而不是天天喊勤俭持家。”
然后他深吸一口沉香，开启火力全开：
“若为官者，只知摇头晃脑背诵民以食为天，却不知漕船如何能多装快跑、减少损耗。只空谈轻徭薄赋以示仁政，却不懂如何改革漕运制度、打击层层盘剥、真正减轻百姓负担，那么此等致用不过是“岸上教游泳——理论巨人，行动矮子”，于国于民实乃“太监开会——无稽之谈”！”
批判之后，举例论述何为真正的“经世致用”：
真正的经世致用，当如“老农种地”。优秀的老农必先格物（深入研究土壤墒情、气候规律、种子优劣），从而致知（掌握何时播种、如何施肥、怎样除虫），最终方能致用（获得丰收）。
若换成一个庸官，只会对老农拍桌子瞪眼高喊亩产必须过千斤，却不提供良种、不兴修水利、不防治病虫害，那么这位官老爷的致用，就是典型的“太监逛青楼——空有想法，无能为力”！
最后他结合“格物致知”的理念，提出了一系列具体务实、令人耳目一新的建议：
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