但紧接着，他笔锋陡然一转，如同宝剑出鞘，寒光乍现！
“然学生窃以为，后世腐儒，读圣贤书而食古不化者，往往误解亚圣本意！”开篇第一句，就石破天惊！直接把矛头指向了“腐儒”和“食古不化”！
“孟子所言利，非指寻常之利，乃“唯利是图、锱铢必较”之暴利，“与民争利、损公肥私”之私利也！若将此利一棒子打死，则天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往，圣贤岂非要将天下人尽数斥为小人？”
他先给孟子的“利”划定了精准的靶子，然后开始“偷天换日”，大谈特谈“正当之利”的绝对必要性：
“若夫国利，乃仓廪实、武备修、百姓安居乐业之利，此利不合仁义乎？难道要让将士饿着肚子保家卫国？让百姓衣不蔽体空谈道德？此乃皮之不存，毛将焉附！”
“若夫民利，乃耕者有其田、织者有其杼、商贾通其有无之利，此利不合仁义乎？若百姓终日辛劳，却不得温饱，则仁义道德，不过是空中楼阁、画饼充饥！”
第八十七章经义新解：考官憋笑
他举了个极其生动（甚至粗俗）的例子，堪称灵魂暴击：
“若一味空谈仁义，讳言利益，则好比逼着饿了三天的乞丐，去背诵《道德经》！肚子尚且咕咕作响，饥肠辘辘，何来气力与闲心去弘扬仁义？只怕听到仁义二字，心中想的却是仁（人）义（屁）罢！”
这比喻太过犀利传神，画面感极强！写完这句，林闲自己都差点笑出来。
接着，他将矛头指向了某些官僚：
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