“柳教谕学问精深，尤擅策论，待人也极宽和。”
话音未落，柳意已立于讲堂中央，轻击案上镇尺。
“今日续讲《孟子·告子下》‘天将降大任’章。”
柳教谕开宗明义，声音不高，却清晰传入每个人耳中，“上回言‘苦其心志’，今日细解‘劳其筋骨’四字真义。”
他并未逐句训诂，而是信手拈来史例：
“昔文王拘羑里而演《周易》，筋骨之劳乎？非仅囹圄之苦也！
乃其身处困厄，仍以草梗为蓍，推演天道，是筋骨之劳承载心志之苦！
再看范文正公划粥断齑于醴泉寺，寒夜抄书，指裂不辍，此非仅皮肉之劳，实以筋骨之砥磨，铸其‘先忧后乐’之器局......”
王明远听得心旌摇曳。
赵夫子之前讲解此章，多侧重精神砥砺，而柳教谕却将“筋骨之劳”具象为历史人物在极端困境中的具体实践，点明其与心志锤炼的辩证关联。
更令王明远震撼的是柳教谕剖析“空乏其身”一句：
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