予惊曰：“吾稽【查看】重腹两股之间，初【全然】无此类也。”少妇曰：“此其所以为男子也。吾与尔禀阴柔而为女，故腰带裆裤之中，望之若蚌，扪(原文为”近”，酌改)之若剖瓜。彼【他们男人(的下面)】惟低昂倔起者悬乎其间，此【我们女人(的下面)】但觉有入道而无壅肿垒块：此【这】其所以为妇女也。”予曰：“彼自有余而我不足，安见其相悦若斯之殷【深切】也？”少妇曰：“殆【大概】天定之。当上古鸿蒙【宇宙形成前的混沌状态】之世，虽男女两分，而并生营窟巢穴之间，禾叶为衣而蔽严寒。然炎暑料亦并木叶而去之，裸体往来，恬(tián)无愧怍(zuò)。见此凹彼凸，宛然异形，而男之凸者，从阳气转旋时，当不觉血足神旺而凸者刚劲。或妇以其凹者过其前，彼实讶此之独无凸相值【相当；相匹敌】，而以凸偶投其凹。而不知此一投也，实开万古生生不息之门，无边造化，情欲之根，恩爱之萌也。夫既投矣，自不觉其爽然者，爽而无所事事，不觉而动之。彼不过谓凹者乃可穿，若是而自不觉弥动而弥爽也。遂以为快事而动不已。动既不已，则自踵泥【脚后跟和脑瓜顶】凡【总共】夹脊【夹脊是经穴名，在背腰部，第一胸椎至第五腰椎棘突下两侧】下达尾闾【穴位名称，约在会阴部位】(讲的是快感从两端向中间会集)，忽不觉津津而出。其津津也，实为大乐而喜不能已矣。用是以人传人，日复一日，而男女相悦所从来矣。”予怃(wǔ)然【形容失望】曰：“男女相悦之始，固【必定】如是乎？”少妇曰：“以吾所言乃臆度之，当若此也。虽然，当凸之投凹也，凹实隐隐有痛，初不知乐也。”
予曰：“投之而痛，而吾又何甘乎？”少妇曰：“凸者巨，则始投凹中甚觉其苦，而后渐觉其乐，至于【甚至于】相投以入尔【通“而”】觉凹中之美(“至于”非常用义，句中“入”后原为“不”字，酌改，不过，“尔”通“而”较少见，存疑)，真有莫得而形容者也。如凸者渺则始虽不见其甚苦，继亦不见其甚乐也。”
予益疑焉，曰：“何苦而能乐？不苦而反不乐？何也？”妇曰：“女之凹者，如含萼封苞菡萏【荷花开为“芙蓉”，含苞为“菡萏”】之形。其凸之始进时，生、涩、燥、紧，觉凸之无微不巨也。所以愈巨也愈痛。”予曰：“然则何如【到达，收获】乐也？”少妇曰：“然凹之内又有肉舌含花，花蕊微动，男子垂首【龟头】至其处，觉便翕(xī)翕然【一致】畅美，则苦渐去而乐渐生矣。惟微而短者，鲜能至其处，则不见其乐。故必巨而长昂而大，为能充满乎凹中，尽力揉搓，速进速出，则凹中挠痛，务须捱忍，觉得一味热痒，便是美之至矣。”
予闻少妇之言，顿觉阴中隐隐若有所痒，遂别少妇归家，方欲得一人以少【通“稍”】试，遇而心有不取。
潜以手指控其凹，俯弄片时，觉兴勃然，然(酌加)终不惬意。
时有表弟名慧敏者，来投予父母就师【靠近老师，指求学】。
予父母因留彼就之外宿。
予视慧敏年纪少艾【美貌秀丽，多指女子】，丰姿潇洒，足以夺人心目，予甚慕之。
一日父母偶他出，表弟慧敏与予姊妹群戏，团集乎予床。
慧敏亦用力索妹臂而妹衡久之。
夜转深，予禁止之曰：“竟日【终日；整天】(原文为“意日”，酌改“竟日”)顽戏，汝不疲困么？可寝卧，何屑屑【特意、着意】以胜负争今日？慧敏可共我两人寝何如？”妹曰：“彼男也，同榻可乎？”慧敏即应曰：“弟向【向来】畏鬼，得与二姐共寝，吾之愿也。”予复曰：“竖子【童仆；小子，对人的蔑称】不识饱暖外事，庸【表示反问，难道、岂、哪里】何伤(哪里有什么好担心的)？”因各裸而就寝。
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