梁夫子为四人讲解着童生试中试帖诗的解题，作答方式，让沈文彦倒是对这科举考试的方式内容有了不一样的了解。
这从县试到院试这种取得生员资格，也就是考取秀才的考试都叫童生试。
沈文彦想到以前对科举并不了解的时候，这八股文也就是制艺，听到八股文总是会联想到酸腐文人，或者读书读傻了的古板学子，只会子曰，而不懂变通。
现在才发现错的并不是八股文这种文体，其实这种文体是与自己学过的议论文的逻辑差不多，自己以前参加过的考试不少也是有这样类似的文体。
而被大家批判的应该是它的内容，它被要求必须从四书五经等固定的经义中去出题，解题，而且必须以这些圣人之言去作答，必须是用固定的模式去答题，很难去发挥自己的思想。
童生试阶段，这样的考题内容对他来说应该并不难，以他现在的记忆力与理解，四书五经啥的背诵理解起来，都算比较容易。
而他需要注意的是学会按照它的格式，韵律固定的要求作答。
这种作答要求和固定考试范围的方式，也是科举公平的重要原因，不然考生都按个人喜好和风格作答，考官也以个人喜好阅卷，怕就会出现几个考官各有所喜，难以公平抉择。
除了这经义便是作诗了，而这试帖诗也会有题目或者格式的要求，若是想在考试中获得好成绩，那就得学会这要求的韵律格式。而在童生试的最后的院试对策论才有更多的要求。
现在自己习惯了文言文的语言习惯，也对诗词的技巧，韵律有所了解了，便是慢慢跟着夫子继续学习，到了下场考试的时候应该也不会太差的。
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