这盂兰盆法会历来设有辩经之仪，然往年登台论法者，多为四方云游僧人。
这些人或为求佛法真义，或为扬名立万，所以这般场面岁岁皆见，本不稀奇。
而大无相寺年年遣高僧赴四方讲经，亦是为防此局——若在自家法会之上辩经落败，实乃颜面尽失。
说到底，不过是三个字：输不起。
空澄首座本欲登台，与那桑杰喇嘛一论佛法，也算是替那空慧和尚摸摸对方的底细，可他身形未动，便被空明方丈以眼神止住。
空澄心下雪亮：即便自己登台，最终也难逃败局。
他从不认为自己的佛法修为能高过空慧。
元丹境后，大无相寺一脉弟子只要积攒足够善功，便可前往祖庭观瞻那“无字玉碑”。
说来讽刺，他们这些在中寺担任方丈、首座之人，看似地位尊崇，实则皆是被大无相寺筛选下来的淘汰之人。
而真正能留在祖庭的，才是撑起大无相寺一脉脊梁的砥柱。
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