多吉步步紧逼：“那我再问：《金刚经》云‘应无所住而生其心’，这生心岂非就是发愿？为何你偏要将二者割裂？”
台下众僧听得入神，或微微颔首，或蹙眉沉思。了辛额角沁出细汗，试图引经据典：“《大般若经》有云……”
“不必援引经典。”多吉含笑摆手，“经典如渡河之舟，既已过河，何须负舟而行？我且问你一桩实事：若有人溺水，你是先诵一部《金刚经》，还是即刻跃入水中施救？”
了勉力应道：“当观因缘而定……”
“看，又是含糊其辞！”多吉转向台下，“诸位请看，显宗佛法说得玄奥高妙，遇实际问题却模棱两可。我密乘讲究‘即身成佛’，重在实修实证，不尚空谈。”
了辛试图反击：“密乘之法，未免急功近利……”
“大谬！”多吉再度打断，“非是急功近利，而是直指本心。你说菩萨度生如明镜照物——那我问你，明镜若蒙尘，如何照物？你们显宗终日空有之辩，可曾真正拭净心镜？”
二人你来我往，了辛虽引经据典，从容应对，多吉却每每绕过文字障，以现实机锋直叩本质。
不过一刻钟时间，了辛已经面色发白，汗湿僧袍。
原先如泉涌般的辩才，在多吉凌厉直指之下，竟似溪流遇巨石，节节溃散。
最终，多吉目光如炬，声如金刚杵震响：“说了这许多，我只问一句：阁下可曾亲身实证所谓‘空性’？亦或只是经中读来、座上想来？”
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