不外如是。
而待在新夏老家的太平道，又因其与隋国的特殊关系，想要像秦汉的同道一样嚣张肆意，是较为艰难的。
所以，
在隋国兴盛起来后，新夏的道士们便将精力放在了完善仪轨和经书这些事情上。
究其原因，
除却隋国至今，立国才不到九十年，其上虽然已经生出了祸乱，贵人们的目光也日益为酒色所迷，不再有先祖那样的昂扬气魄，但其下根基仍在，泛泛望之，还是一副大国繁荣景象，是以没太平道发挥作用的机会外，
也同新夏固有的特殊生态有关。
身毒人在其他方面极为拉胯，拿去做肥料都有污染水土的风险，但在蛊惑人心、辩经说法这件事上，的确有着不小威力。
婆罗门所提倡的种姓制度，可谓对人的劣性，进行了精准打击——
天下的肉食者，
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