但在其人下葬之时，会有专门的子孙为先人打幡引路；葬后七天，子孙还要拿着那块幡布，爬到屋顶上招摇，以示“归家莫入迷途”。
仍旧会有《告土伯书》随葬，
但在其书上，写明其人的随葬品几何后，会着重强调此人生前所犯之罪，已在阳世得到了惩罚，至于冥土，望鬼神能以常人待之，莫要再论其罪过。
由此可见，
这几百年来阴间鬼神惩恶扬善的事，是被活人给听进去了的。
而人心之变，
阴间的律法也随之变动。
“反正是与时俱进的。”
“就看你这边什么时候，被活人念叨出新情况了！”
晦涩难懂的佛经，已经被翻译成诸夏君子可以接受、可以解读的内容，
比丘们在诸夏风气的浸染，以及前几代夏王的重拳捶打下，也已经被腌制入味，揉捏成诸夏的模样，不至于再被夏人视为“夷教”。
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