何博觉得，既然自己有机会又有能力，替后人保存一些典籍，也是好的。
像西门豹用来给喜的两个孙儿启蒙的《史籀篇》，其书在后世，便已经失传。
学者们只能从各色书籍中，或者考古中，搜寻到部分篇章，进行整合。
这种用于启蒙，流传极为广泛的典籍，都不见了踪影，更不用说，那些更加珍贵的著作了。
只是此时，极大部分的书简，都存于诸侯和周天子手中。
各地贵族，基本只有部分典籍传家。
何博无法离开漳水流域太远，去往洛邑成周之地，去那老子李耳曾经工作过的守藏室中，观看更加久远的古书。
所以，
何博只能逮着西门豹这一只羊薅了。
毕竟西门豹是经历了儒门弟子的正式教育，并且为官多年，读过不少典籍的。
哪怕何博只是记下他脑子里的书籍著作，对后世来说，仍旧是一大贡献。
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