这倒也是应有之义，因为关西大战已经持续了好几年，四川已经有些疲敝了，粮草也变得断断续续，逼得吴璘不得不在关西屯田。
如今有了这批粮草，足以让吴璘缓上一大口气了。
第二件事就有意思了，在找到王氏家族的地契、房契之后，陆游分了大约十分之一给王友，又拿出三成来，想要分给王氏的义子义女们。
众所周知的是，由于宋国提高奴仆的地位，削除贱籍，并设立律法作为保护，因此理论上来说仆人与主家只有雇佣关系。
但是理论是理论，实践就是另一回事了。
所谓上有政策，下有对策，收义子义女，就是宋国地方豪族搞出的对策之一。
不让我打杀奴婢可以，但是我占据孝道的大义来处置义子义女，总没有错吧。
当然，这还是处于初级阶段，到了明朝末期的时候，那可是义子义女遍地，连律法都管不了，最后酿成了江南奴变这等大事。
回到眼下，虽然在如今收义子义女的风潮还没有传播开来，但是谁不知道这究竟是怎么回事？一群奴仆罢了，你陆相公还真把他们当回事了？
然而陆游则是揣着明白装糊涂，说是法理认同的义子义女，也是有些继承权的，如何不能在父母亡故之后继承田产？
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