这也是苏泽前世的工作经验，以及这些日子观摩历代重臣上疏，学习到的套路。
就算是改革，也要先提出政治上可行性的方案。
要么从典籍中找，要么从祖宗之法中找，就算是全新的政策，也要打出复古的旗号。
其实古今中外都是这么干的，苏泽穿越前的美利坚，不也拿着两百年前的宪法天天辩经？
说完了周礼，苏泽又说起了“祖宗之法”。
“太祖皇帝设通政司，意为通达四方之政。可臣观近年之政，民间疾苦，或如暗流潜涌；乡里冤屈，常似寒蝉噤声。”
“昔乐府能收赵代秦楚之讴，今当仿其意，办《乐府新报》，使布衣黔首皆得言事。”
说完了法理上和政治上的可行性后，苏泽开始论述具体的实施方案。
“自国子监择通晓文墨之士为访员，月给廪饩，专司采录民间歌谣、市井闲谈、田舍琐事，但记事实，不加藻饰。”
这就是苏泽的分化瓦解之策了。
明代的国子监，在国初的时候还是官员入仕的重要通道，只要完成国子监的学业就被授予官职入仕。
明初很多大臣，也都是从监生升上去的。
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