“所谓仁义礼智浑然全具，而恻隐羞恶恭敬是非随感而发，鄙意窃谓此是良知本体。”
“诚之一字，于学极有力。诚者天之道，诚之者人之道，只一念之发不能存诚，良知便从此失去，况望其能致也。”
徐阶作为内阁首辅，要在内阁中讲学，其他阁臣自然也没有办法。
但是面对徐阶开口闭口的“致良知”，三人的态度各不一样。
高拱是明显的厌恶。
高拱并不是厌恶王阳明，而是厌恶朝堂上的这股讲学之风。
上有所好，下必从之，因为内阁首辅徐阶痴迷阳明心学，如今京师中讲学之风极盛，文人士大夫聚会都在讲“致良知”。
而且王阳明已经死了很久了，所以心学也逐渐发展出不同的流派，在高拱看来，很多流派的理论甚至已经背离了王阳明的本意。
比如在南直隶颇为流行的泰州学派，主张百姓日用为道，这点高拱但是不反对。
但是泰州学派讲究顺从欲望，其子弟行为乖张、个性张扬，甚至还有李贽这种直接骂孔子的狂儒。
然后还有徐阁老老师聂豹的守静学派，整日里避世枯坐，开口闭口良知，搞得和禅宗的和尚一样，一开口就是“身论”“心论”那一套玄虚的，和魏晋那帮谈玄的差不多，最为高拱所不喜。
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