这玩意和华某顿砍樱桃树，牛顿被苹果砸，爱迪生巧用镜子反光救母，爱因斯坦小时候数学不及格，瓦特烧热水发明了蒸汽机，这些假典故没什么本质的区别。
其二是在于不了解朝廷的政治决策机制和政策执行流程，这也是绝大多数明经和进士的根本区别。
然而这在王安石看来却也着实不是什么大事，在他身边跟一段时间，自然也就会了，更何况王小仙还是九品主簿，相当于是政策执行的底层了。
其实其三，在王安石看来才是明经想要成为进士，最最关键的一点：独特而且有用的政治见解。
说起来虚，但其实这是很实在的，因为在老王看来其实绝大多数能够考上进士的，这一方面做的也不怎么好，或者说是远远的不够好。
王安石本身就是改革派，亦或者说这位中年大叔骨子里的底色其实是个激进青年，并不喜欢太保守，萧规曹随的文章，
在他看来大多数的进士所写的策论文章其实都不过是变着法的给上边唱赞歌，亦或者只是单纯的从仁德等方面说一些绝对正确的废话罢了。
缺少思想，也就没有灵魂。
而王小虎由于是王小仙教出来的，在老王看来他前两条虽然确实有所不足，但追赶起来也不是多大的事儿，这王小虎今年还不到二十，连表字都还没取呢，有的是时间去学习。
唯独这最后一条，独特的政治见解，在王安石与他交谈沟通之后，却是居然还有了茅塞顿开之感。
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