明教宝座悬空，也让无忌有机会争夺这方势力的首领之位。
“你选择以明教起家，是个不错的决定。”
江寒对此表示认同，目前对抗外族势力的组织里，如果不算那个几十年前就解散的“神州结义”，搞得最有声有色的就是明教了。
义军、分舵多点开花，甚至在蒙元境内，也有不少。
“但我希望你能明白，明教的组织架构虽然是现成的，但并不好。”
江寒顿了顿分析道：“四大护教法王更像是强力打手，五散人更多的是宣传教义、奔走于各方的联络人。真正能把持教派的只有教主、左右光明使。现在教主之位悬空，右使失踪，只剩下左使杨逍，手下是五行旗，无忌你发现什么没有？”
师父不会无的放矢，张无忌仔细想了一番，突然眼前一亮道：“虽然杨逍把持明教和五行旗，但是却失去了对各地分舵和义军的掌控权。”
“那这各地分舵和义军，不就相当于自立为王了吗？”
这完全就是一种两头重、中间轻的模式。
张无忌甚至还继续引申分析道：“即便随后出来一位雄才大略的人，一统明教。但是教主平时在光明顶处理教务，又通过左右使者下达消息，很难亲身到分舵和义军一线支持。”
“对于分舵舵主和义军而言，教主只是一个类似图腾一样的东西，完全没有实质化。久而久之，统领义军的分舵舵主才是在抗击一线，指挥战事的人。那么谁在士兵和义军心目中的实感更多，不言而喻。”
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