“关于魂魄的理解，徒孙是这样认为的，不知道对不对，请祖师爷指正：中医讲肝藏魂而肺藏魄，这是因为肝主情志，是为灵魂。而肺为气之本，调控人体当中所有的气，而气为人体之根本，是为体魄。魂代表的是精神追求，而魄代表的是身份本能的需要。故而对于一个活着的人来说，魂能离开躯体单独存在，而魄一般不能离开躯体。”
“嗯，那你认为人死后还有魂魄吗？”长桑君微笑着点了点头，又接着问。
“这个徒孙看过一些资料，上面说人的肉身虽然已死，但魂魄应该停留一天，之后离开飘散，到第七天会回归地府转世投胎，如果此时道士做法，则可先招得魂来回家看看，所以便有了头七回魂夜之说。”
“不要光看别人怎么说，你自己的理解呢？”
“这个……”叶凡想了想，接着道：“徒孙认为魂和魄都有鬼字边，应该都与灵界相关，灵界应该是位于天界与凡界之间的一个空间。此外，魂有云字边，地气上升则为云，那么徒孙认为是一个从下而上的精神状态，故为阳神。而魄有白字边，代表的是人从上而下的运动状态，故为阴神。”
“很好，继续。”
“徒孙还记得《灵枢》上面说：随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄。说的是魂在凡人白天醒来后随之起来工作，当凡人在睡眠的时候则开始休息，这是因为肝藏血，而血又摄魂。而魄恰恰相反，只在凡人睡眠的时候开始工作，白天清醒的时候只栖息于凡人肺气之中，这是因为肺藏气，而气又为魄之舍。”
“那么你觉得小孩开天眼，能看到大人看不到的东西这种说法有道理吗？”
“从理论上讲，小儿为纯阳之体，魂先行，拥有极强的探索欲，活泼好动，但是力量有限，持久力和专注力也有限，所以对于小孩来说，身上魂相对强，而魄相对弱。魂属阳神，居于上，与天界相交，故而对于极个别魂极强能开天眼也是情理之中的。”
“嗯，你这个理解得也不错。不过，要全面了解人的魂魄，还得看道德天尊说的一段话，他说：始，一月为胞，精血凝也。二月成胎，形兆胚也。三月阳神为三魂，动而生也。四月阴灵为七魄，静镇形也。五月，五行分藏以安神也。六月，六律定腑用滋灵也。七月，七精开窍，通光明也。八月，八景神具，降真灵也。九月，宫室罗布，以定精也。十月气足，万象成也。元和哺食，时不停也。”
“这是？”叶凡从没见过这番论述，又都是些生涩深奥的古文，一时之间也不能明白其中涵义。
“行了，这个就留给你自己回去慢慢领会吧，这是《内视经》里的一段话。”长桑君顿了顿，又接着问：“跟你说了这么多就是想告诉你，我虽然修道圆满，却未能成神仙，虽然魂魄活了几千年，但是并不具备你想象中的能力。失去肉身后，除了寻找有缘人，进而梦中点化他外，其实能做的很少。况且即使我具备这个能力，也并不能改变这个世界的格局，所以现实中的一切都必须靠你自己去完成，明白吗？”
内容未完，下一页继续阅读