只是用几块石头略微堆砌，免得被野狗刨出。
曾经风华绝代的女诸葛，曾经天真烂漫的郭大小姐，最终化作乱葬岗旁两抔无名的黄土，与这座她们付出一切（包括生命和尊严）想要守护的城市，彻底融为一体，也彻底被这座城市遗忘。
至于郭靖的遗体，蒙古人倒是履行了诺言。
阿里海牙命人将郭靖屹立不倒的尸身小心放倒，清洗了血污，用一副简单的棺木收敛，就在城外不远处择地安葬，并立了一块木牌，上面用汉文和蒙古文简单写着：“勇者郭靖之墓”。
这既是显示蒙古人的气度，也是为了进一步瓦解城内汉人的抵抗意志——看，你们的大英雄，死后是由我们敌人安葬的。
消息传回城内，又引起一阵复杂的唏嘘。有些人觉得这是蒙古人的收买人心，有些人则感到一种难言的讽刺和悲哀。
郭靖一家的悲剧，在战火纷飞的襄阳，很快成为了人们口中讳莫如深又暗自流传的谈资。
在不同的阶层、不同的立场中，这个故事被讲述成不同的版本。
在吕文焕残存的党羽和那些积极参与过凌辱的军官口中，郭靖是“抗旨逆贼”、“疯癫弑官者”，其妻女是“奉旨捐躯”、“死得其所”，甚至将城破的危机也归咎于郭靖最后轰开城墙的举动。
他们极力淡化甚至扭曲自己施加的暴行，将一切归因于“朝廷旨意”和“战时需要”。
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