社会问题不只是出现在年轻人身上，也出现在每一个家庭中，养老的观念也改变了。
由于传统文化在教育体系中的缺失，由于过分追求工巧学考试技能，导致家庭教育中传统文化中的重要部分，家规礼仪无法传承，一代人一代人的迭代，最终，年轻人彻底丧失了家庭观念，取而代之的是及时行乐。
关于赡养老人的问题，赡养老人是人道延续的重要因素，奉行赡养老人的理念的人，被动持守了戒律，他们很难骄奢淫逸享受无度。。。然而，贫富悬殊也是破坏这一理念的‘恶质信息元’，富人可以在骄奢淫逸纵欲无度下，用钱去孝养老人，而穷人即使想孝养老人，却不具备经济条件和物质条件，社会恶性循环，导致孝养老人的人道道义被废弃。
人类命运联合体最好的时期就是穆菁菁当医院科技中心主任的时刻，那时把养老服务做到社区，在社会主义公有制的加持下，一个良好的老有所养老有所依的趋势形成了，这时，如果社会能够在正确的信仰下升华，彻底遏制利益集团的做大，也许，人类真的很美好。
但是，贫富悬殊继续扩大，社会主义制度下的优越性，需要大量的国有资金支持，很多民生项目都需要支持，导致入不敷出，即使在这种情况下，利益集团依然我行我素，不断摄取社会利益，上掏空国库下盘剥百姓，最终导致资金链断裂。
贫富悬殊导致养老服务只能服务于富人，穷人也有‘老死’苦，无法负担高涨的养老费用，这一矛盾成为了社会焦点，人类命运联合体不得已，逐步放开了安乐，再后来很多人选择安乐，导致人类命运联合体后期，安乐成为时尚，魔天时期演变为强制。
恶性循环，老人濒死时的安乐===不受老死苦选择安乐===没有生活趣味的安乐===生活质量不如意就安乐===魔天强制安乐。
但是，权贵利益集团并没有走这条路，某家高科技公司研究了【坚定意志】时期，白狼发明的机器躯壳，设计出了更完美的机器躯壳，很多权贵在晚年的时候，进入了机器躯壳，这就是早期的机器大人，虽然这一举措并没有延长多少寿命，但是，确实为老人带来很多便利，减少老之苦，尤其是在那个时代，全社会人类寿命都在缩短的时代，这种技术成为了权贵的唯一选择，这种机器躯壳成就了后来的机器大人种族。
倪小宇认为，保持老有所养老有所依的人道模式，不只是用医疗手段减少‘老死苦’，人类还需要以儒释道三学为核心思想的心性训练，以及持守相应的戒律，如此可以大大减少‘老死’的痛苦，‘愿你没有痛苦，愿你早日回来’，人道成为美好的世界。深度思维结果又指向‘世界观’信息元。
人类命运联合体后期，资本链、利益链和权力链就像三条交织在一起的毒蛇，侵害着整个人类社会，凡是符合利益链的事物，就会得到权力链的保护，即使是粗制滥造的化学添加食品，质量低劣的商品，都可以畅通无阻；如果不在利益链上，即使本本分分的制造高质量的商品，也会受到来自于权力链的迫害，甚至被刑罚，社会乱了，但是再乱也影响不到那些特供阶层。
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