众士子见到题目，大多精神一振，总算来了个能发挥的。
于是纷纷引经据典，铺陈笔墨，大谈上古圣人制器尚象、变法图强的****。
文章写得高屋建瓴，气势磅礴，却总难免流于空泛，不接地气。
林闲看到题目，再低头看看自己指尖尚未完全洗净的泡沫，回想起刚才的“皂滑事件”和突如其来的灵感，不禁会心一笑。
这题目，简直像是为他量身定做一般！
他从容提笔，蘸饱浓墨，略一沉吟，便落笔作答，开篇即与众不同：
“殿下，诸位大人，学生以为，圣人所言通其变，使民不倦，其核心精髓，不在变之形式浩大，而在‘变’之目的纯正——即务实与利民四字。变，非为变而变，更非为邀名而变，乃实实在在为便民而变！”
“譬如远古先民茹毛饮血，易生疾病，圣人通其变，教之钻木取火化生为熟，此一变也，利在健康。其后器物渐精，由陶而铜、由铜而铁，烹食之器愈变愈便，此亦通其变也，利在省时省力。可见，变之轨迹，始终围绕让百姓生活更便利、更安适这一核心。”
“由此观之，变之一字，未必总是惊天动地、改弦更张。小变亦可大利民！”
他笔锋陡然一转，竟直接将方才自己的“皂滑”经历作为论据引入：“便如学生方才所用之皂角，传统皆为块状，易滑落损耗，不便携带。若受其滑落起泡之启发，通其变潜心研制，制出按压即出泡沫之液态洁手液，此非惊天动地之大变。然此小变若成推行于世，可使士子安心备考，医者专注疗疾，行旅便捷清洁，农夫劳作后轻松去污……乃至减少疾病传播，使人身心愉悦。此岂非正是使民不倦之鲜活体现？难道唯有变法、易制才是通变，此等惠及日常之改良便不是通变了吗？”
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