“夫妇之道即王化之基，《尚书·尧典》曰克明俊德，正合此义！”
然而此番话说完，苏祈自己便僵硬住了。
因为他这个回答，跟昨日崔岘最初对‘关雎’的回答，是大相径庭的！
礼法大过天。
所以很多时候，一切都可以用‘礼法论’来破题。
可这不就正论证了，崔岘提出的质疑吗？
周围一片寂静。
接着，更震撼的一幕来了。
那位侍从，竟然又取出第二张文稿，颤声道：“公子，贾公子说，您肯定会引用他先前说过的回答来破题。”
“因为他那番质疑，您只能用礼法来回击。”
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